HOT ! NO294 秋田 寺内焼 徳利　アンティーク品 NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 - メルカリ

NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 - メルカリ。NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 - メルカリ。備前焼き作家・藤田祥の緋襷徳利 ～。秋田寺内焼の徳利です。和食器 食器 酒器 とっくり 染付 七福神 四角徳利 1合 200ml 有田焼。大きなキズ等は無く状態は良いかと思われますが高台に3㎜程ヒビのような箇所があります。陶芸家　小林東五　粉引　粉吹　小碗　番茶器　汲出　盃　李朝　對州。こちらは焼成由来の窯キズと思われます。骨董　アンティーク　琉球古陶　沖縄　酒器　黒釉徳利　一輪挿し　渡名喜瓶　嘉瓶。また胴体に臍のように石が付着していますがこれも窯キズの一種かと思われます。中国　宜興紫砂急須　梅段　順仙銘(陳順仙) 中国茶器　送料込み250708。こういった窯キズは景色と呼ばれ見所の一つとされているそうです。茶道具　山本一如　干支香合　いのしし。秋田寺内焼きについて↓寺内焼きは江戸末期から明治時代の初めまで操業されていたようです。花瓶　一輪挿し　アンティーク　中国骨董　北宋景徳鎮　青磁　梅瓶　陰刻花唐草。天明7年(1787)仙北郡角館町白岩焼の菅沢山薫が、現秋田市寺内に移転、創業したのがはじまりであると言われています。大迫力！　古伊万里　染付蛸唐草大皿　一尺五寸　合箱　古美術　大明成年化製　江戸期。安政2年(1855)『磁器山水戦」によれば、下田忠右衛門が「太白焼」を創始したとあり、 これが寺内の磁器生産の開始と考えられていました。八田亨　焼締　自然釉　焼〆　鉢　窯変。しかし、このことについては各種文書の研究並びに寺内伝世品の検討から、やや疑問視されてきていましたが、発掘調査で出土した紀年銘のある磁器によって創始年代がこれまでの説より遡ることが判明しました。1700年代　江戸時代　古伊万里　染付花唐草風景図輪花皿　5枚　大明成化年製。尚、寺内焼最後の陶工の名は桜田要大という人物で明治12年(1879)には業の不振からか窯場の一部を寺内焼の手伝い人と伝えられる池田氏に売却しており、その「地券」と「地所永代完波書」 が残っています。人間国宝 金城次郎 壷屋焼ぐい呑 栞 共箱 美品 やちむん 紐付箱 壺屋焼。翌明治13年には土崎蔵の新築に伴う根瓦普請が県土木課営繕折からあり、要太がそれを請負っていることから、寺内案には陶器生産の土方、磁器生産の太白方の他に瓦座の存在もあきらかになったと同時に明治13年には瓦窯についてはなお操業中であることが確認され、かなり長期に渡って操業されたものと考えられています。#XG513 陶芸家・波多野善蔵・萩焼四方皿・萩焼・共箱・共布栞・刷毛目・茶道具。郷土史家佐々木壽三郎氏調べの戸籍によれば最後の土焼方・桜田要太は明治18年9月6日に秋田で役しています。九谷焼 伝統工芸 抹茶碗 金箔梅 山田登陽志 九谷光陽 茶器 茶道具 陶器。尚桜田家は、明治25年に主場の土地を売却し、同32年に北海道に渡ったそうです。中国　唐三彩　貼花文　壷　C　R6653。こちらの徳利は目立つキズはありませんが窯キズと思われる箇所がございますので完璧を求める方や神経質な方はご遠慮下さい。蓋物■紅葉 蓋茶碗 赤絵染付 蓋器(江戸後期～明治期) 鳩居堂 蓋鉢 時代 骨董。古い物にご理解のある方宜しくお願い致します。【九谷焼の名窯】 明治期　岩花堂製　青手　中鉢　直径21.5cm。サイズ→高さ約16cm即購入された方は納得の上購入されたと認識し ますので「思っていたものと違う」無きようしっかり写真を見てからご購入下さい。中国　乾隆年製款　粉彩　漢詩山水文　小瓶　2点まとめて　V　R6645。#秋田県#寺内焼#アンティーク#レトロ#骨董#壺#壷#花瓶#酒器#江戸#幕末#民芸#民藝#柳宗悦#希少種類...陶器種類...酒器